Mungkin kita tidak perlu mencari orang karut yang percaya kepada kuasa ghaib dan ketuhanan lebih daripada ibu yang baru-baru ini melahirkan bayinya. Dan ia tidak kira sama ada dia percaya kepada kedudukannya dalam pedas fenomena yang luar biasa dan tidak dapat diterangkan berkaitan dengan perbuatan manusia, telah setia kepada undang-undang iman dan mengikuti kehendak agama. Sebab itulah semasa mengandung dan selepas bersalin seorang wanita adalah berbeza. Beliau percaya bahawa bayi pada waktu tidur, malaikat yang menjaga tangan diikat reben merah anak, akan dapat melepaskannya dari "mata lebam" yang menunjukkan bayi anda ke luar pembaptisan yang dilarang tersebut. Dan yang paling paradoks, setiap ibu mempunyai bagasi beberapa cerita benar yang mengesahkan sifat tertentu.
 Banyak pemikiran satu acara
 Cerita tunggal berkaitan dengan apabila untuk membaptis kanak-kanak itu. Ada orang yang mengatakan bahawa pembaptisan dilakukan selepas bayi itu adalah tiga bulan. Lain-lain berhujah bahawa enam bulan perlu membaptis kanak-kanak itu. Ada orang yang tidak mengenali mana-mana tarikh dan peraturan-peraturan, dan sakramen pembaptisan dilakukan pada masa yang sesuai pertama sekali, sudah tentu, kebanyakan ibu bapa. Namun terdapat persepsi (dan orang-orang yang menyokong usul ini, bersedia untuk mempertahankan kes dengan buih di mulut dan berperang) yang dibaptiskan kanak-kanak pada hari ke-40 selepas kelahiran, bukan sebelumnya.
 Fakta sebenar atau untuk menentukan tarikh pembaptisan kanak-kanak
 Sekarang untuk akhirnya membuat keputusan mengenai tarikh sakramen-sakramen, adalah untuk memahami sebab-sebab kemunculan begitu banyak pemikiran yang menentukan peraturan dan tarikh penetapan pembaptisan.
 Mereka yang menasihati membaptis bayi dalam tiga bulan dan hak-hak dan salah pada waktu yang sama. Yang benar adalah bahawa ini adalah umur yang sempurna apabila kanak-kanak itu telah senyap dan agak mudah untuk bertolak ansur dengan baptisan yang agak panjang. Tetapi angan-angan bahawa 3 bulan bayi tidak boleh menunjukkan kepada dunia - hanya tidak masuk akal. Masih bertudung spovyly anak anda!
 Membaptis bayi enam bulan seperti yang dinasihatkan tetapi tidak menjamin bahawa perarakan itu berjalan dengan lancar dan normal. Masih 6 bulan anak telah mudah mengenali rakan-rakan dan orang yang tidak dikenali. Sebaliknya ibunya, dia berasa selesa. Dan, oleh kerana di tangan orang lain, walaupun silang masa depan, ibu saudara, zanervuye bayi dan mungkin mengganggu proses tersebut.
 Berhubung dengan pembaptisan selepas 40 hari kehidupan bayi, ada penerangan yang jelas gereja. Gereja menunjukkan bahawa seorang wanita selepas bersalin adalah 40 hari itu adalah dosa, dan oleh itu tidak mempunyai hak untuk memasuki kuil rohani dan terutama untuk menghadiri pembaptisan. Ia adalah pada akhir 40 hari ibu perlu prochytatsya doa permit khas. Atas sebab ini, nenek kita dan hari pembaptisan ditadbir selama 41 hari selepas bersalin.
 Banyak imam dinasihatkan untuk membaptis kanak-kanak itu secepat mungkin. Walaupun di hospital bersalin hari ini sering dijemput imam mereka christened bayi yang baru dilahirkan. Dan terdapat bukti yang amat besar dan kuat memihak kepada apa-apa tergesa-gesa. Manusia dilahirkan. Dia masih lemah dan tidak bersenjata. A pembaptisan lebih dekat dengan Allah yang akan melindungi dan menimbulkan masalah, seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci. Ketetapan pembaptisan di hospital yang dijalankan tanpa kehadiran godfathers. Walau bagaimanapun, ia tidak bermakna bahawa bayi itu tidak akan. Hanya selepas kanak-kanak itu adalah sedikit lebih tua dan lebih kuat, anda perlu pergi kepada imam dibaptiskan kanak-kanak itu dan kepada mereka doa khas telah dibaca.
 Jadi, di mana semua yang sama untuk membaptis?
 Akhir sekali, untuk menentukan tarikh bagi menetapkan sakramen pembaptisan hanya boleh ibu bapa. Dan tidak mendengar kepada orang ramai. Oleh kerana ramai orang dan pemikiran mereka tidak pernah lakukan. Dan setengah pendapat - tidak masuk akal, salah dan tidak dapat dibayangkan. Paling teruk, jika ibu bapa tidak boleh membuat keputusan mengenai tarikh, anda boleh menghubungi gereja dan untuk berunding mengenai perkara ini dalam satu imam yang berwibawa.